乩童上身科学解释（源自巫觋信仰的“乩童”）

乩童源于原始宗教的巫觋信仰。在巫觋信仰体系中，男性被称为“觋”，女性则被称为“巫”。在中国古代，巫觋的政治地位较高，他们在在卜筮、文史、驱邪等方面扮演着重要角色，商代时期，甚至有巫王合一的状况。战国后，巫者的地位逐渐下跌，到了汉唐时期，随着中国主流宗教的兴盛，巫觋成为了统治者的打击对象，不时有“禁巫”“抑巫”的行为。后来巫者发展为了萨满、神婆等，其中“觋”便被称为乩童，主要流行于中国北方少数民族聚居地区与闽台地区。而闽台地区的乩童，主要应为闽浙粤地区早期的“扶乩”信仰的衍生。

乩童通常由男性担任，通常为赤裸上身，胸前围着印有八卦或神明字号的围兜、腰部缠一红巾，右手举法器，左手执令旗，踏着特有的步伐，举行特定的仪式。起乩后，乩童的身体会表现为剧烈地频动、跳跃，故又称为“跳童”“上童”，在大型祭典中，还会以各种疯狂的自虐式表演，来作为其异于常人的证明。

乩童的祀奉对象主要有先巫、官方宗神、瘟神厉鬼等多种。先巫指的是生前为巫的亡者，巫者自古有崇信先人的现象，也就是已过世的巫觋，因此乩童也有祭祀已过世的乩童的传统。后又扩展为对国家或地区有特殊贡献的英雄、圣贤等人物的祭祀，如关羽、巫咸等。官方宗神指的是隶属于古代官方宗教信仰范畴的神明，或是受到官方认可、敕封的神明如妈祖、城隍、临水夫人等。瘟神厉鬼大多是指一些因兵死、横死、自杀、冤死等所化成的“厉鬼”，因受人祭祀崇拜而成为“瘟神”，如闽台地区的王爷信仰、椅仔姑、篮姑等就算此类。此外，乩童还信奉一些“獠公”“狞鬼”“骚狐”等精魅，也信奉许多来自小说的附会之神。